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小说《[PO文]他与他和他(BL)》TXT百度云
飘遥 著小说主角:
最后更新:2024/1/22 0:00:00
最新章节:小说《[PO文]他与他和他(BL)》TXT百度云最新章节 他与他和他——主人们的传信(性)大使。if线,重写宣传,欢迎来玩OwO 2024-01-22
小说简介:冽喜欢他的两位主子,那是他的全部。哪怕只有一点,他也希望他的主子们喜欢他。然而他的两位主子是恋人,他的存在变得十分尷尬。即使生活在一起,仍然感到不安。究竟在他的主子们眼里..
内容摘要:世界分为上界与下界,分别掌于两支最大族中,一为直瑶族,二为魔族,因自古以来的偏见,两族相见两相厌。有不少野史记载着千奇百怪的原因,但没有人知道其中真偽,像是上下界不同的利益争夺,皇族间通婚而谁背叛谁这种野史特别多,但真偽程度却是没有半个人敢肯定。虽然两族在百年前左右有签定和平条约,但近年开始征战又慢慢增多,几乎算是报废了。两族人最大的差别在于最主要的魔力的不同,直瑶族偏向光,魔族偏向暗,那是与生俱来的不同造成他们之间无法凝聚暗属xìng魔力或是光属xìng魔力,事实上每个人存在的魔力或多或少都会有较偏向于一种属xìng的,不是光和暗的都不少,但有魔力却不会魔法的人不在少数。而不会魔法的人多半是魔族人,魔族更拿手于血咒,那是很纯粹的黑暗魔力以血为引的咒术,和魔法的本质上不太相同,至少魔法不会以血为引。血咒又比魔法拥有还要强的杀伤力,所以会高深血咒的魔族人通常不会去用魔法,缺点大概就是控制失当被反噬时极有可能变成乾尸。两族人的年限约五百年左右,外貌多半长到和异世界的人类二十五就差不多了,几十年甚至百年才会再添一些岁月的痕跡,但都十分微小,导致两族人下葬时外表可能只有三四十岁的样子。而两族中还有第三种人,混魔
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他与他和他——主人们的传信(性)大使。if线,重写宣传,欢迎来玩OwO 番外——初(3 完) 番外——初(2) 番外——初(1) 番外--繁花飘 (16 完) 番外--繁花飘 (15) 番外--繁花飘 (14) 番外--繁花飘 (13) 番外--繁花飘 (12) 番外--繁花飘 (11) 番外--繁花飘 (10) 番外--繁花飘 (9) 番外--繁花飘 (8) 番外--繁花飘 (7) 番外--繁花飘 (6) 番外--繁花飘 (5) 番外--繁花飘 (4) 番外--繁花飘 (3) 番外--繁花飘 (2) 番外--繁花飘 (1) 番外——不同 终章 第22章 第21章 第20章 第19章 第18章 第17章 第16章 第15章 第14章 第13章 第12章 第11章 第10章 第9章 第8章 第7章 第6章 第5章 第4章 第3章 第2章 第1章 序章
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上善若水
要说到西游记,你从后面剧情往前推,你们可以脑补一下。
烛火这书看了没几张,然后就看最后了,说实话,看着书第一时间,就丢了,后来又看的,捏脸,继承,主角性格转换,其实你要说有趣,也可以,但我这人,看这里就有点不舒服,骗与演就不是我的胃口,我说假如,这本书如果按照作者设置下的体系写,我一定好好看,但是这个金手指直接把我拒之门外,虽然看了大结局,知道了些什么,但是已经晚了
旧日邪神吃饱饭发个vv大哥GVv女婿不饿吃v业务员工价值的人啊
正宗木子前面还好,后面就。。。。还有每几章就要讲做人的大道理前面还好,后面就。。。。还有每几章就要讲做人的大道理
军哥261累看了没几章,世界架构很好,让人耳目一新,但看了几章就心累,感觉猪脚金手指跨度有点大,若是改为一步一步的升级款应该更好,而且模板方面,个人感觉哈,不喜勿喷,可以只加能力,小说里加人物形象,感觉有点画蛇添足,因为一开始就介绍了大环境里没丑的人,所以觉得有点多余,或者点一句防诅咒之类添加人物形象,这样还能显得智商在线,文笔衔接差了点意思
糖心荷包段整体感觉还可以,可看一看,但是有一个小问题。前面的第一季开的太久了,108层你开了四五个世界。都没有筑基
残月微光看了半天穿梭仪和金手指的区别在哪我都不知道,他们到底有啥功能呀?
骑着蜗牛去눈_눈看着太累看了半天都不明白所谓的金手指。
凉州大司马关于貂蝉是否存在的考据“貂蝉”这个名字在《三国志》等正史中并无记载,真正家喻户晓是从小说和戏剧开始,即元末明初小说家罗贯中所作的《三国志通俗演义》和宋元以貂蝉为主角的戏曲《刺董卓》、《貂蝉女》等。这些作品中,貂蝉是三国时的美女,为汉司徒王允家中歌妓,为助王允除去董卓,借“连环计”离间董卓与吕布的关系,令吕布除去董卓,后为吕布之妻,实在是个集美貌、智慧和高尚的爱国主义情操于一身的美好形象。有当代史学家根据历史中的蛛丝马迹考证,貂蝉在历史中应该确有其人,我的观点是:貂蝉这个形象,可能是数个模糊于正史中的女人,经宋元戏曲小说家艺术加工甚至附会出来的,或者,即使历史中真的出现过,这个女人也不一定是三国时期最美、最有女性魅力的。试证之:
第一. 按照史料与地下遗存互相印证的严肃历史考据方法:正史中既未出现貂蝉的记载,考古也未发掘到或发现关于“貂蝉”真实存在的佐证。
历史上曾有一本叫《汉书通志》的佚书记载有貂蝉之事。然而这本书,到今天已经遗失了,而且因为是佚书,较之史书的严肃性值得商榷,况且即使是严肃的史书也有作者主观臆断和道听途说的情况存在,例如南朝.宋.裴松之注的《三国志》中遍布与王沈《魏书》、韦昭《吴书》、鱼豢《魏略》等相矛盾冲突处。
遗失掉的《汉书通志》所载关于“貂蝉”相关,仅见于清人梁章钜《浪迹续谈》中:《开元占经》卷三十三,荧惑犯须女占,注云:“《汉书通志》:曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”当代史学家将此作为“貂蝉”存在的佐证。岂不知《汉书通志》对此事本身有臆造嫌疑,而且遗失不可考,且《开元占经》卷三十三在今人鲁迅所阅版本中也并未有引注《汉书通志》的内容,所以这个唯一的历史记载就是玄之又玄,无法让人确信的了。
至于今天民间所说甘肃临洮县梁家村貂蝉墓、山西忻州木芝村貂蝉陵园、四川成都北郊青龙乡貂蝉墓,历史学家从未在其中寻得半点碑刻或者别的佐证貂蝉美人确实存在的帛书简牍,盖无足论。
故史无确载,考古也无确证,貂蝉也就不一定真实的存在过。
第二.当代史学家论证“貂蝉”存在的依据,有一部分是史书中出现的只言片语的,关于董卓婢女和吕布夫人的记述,现罗列如下,更可以大胆猜测,“貂蝉”是众多女性的艺术加工复合体。
其一.《三国志》吕布本传中说:“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心自不安。”
按照这段记载,那名与吕布有私情的婢女,在董卓、吕布矛盾中所起的作用,与貂蝉有几分相似,因而可以认为就是貂蝉的原型。但要认定这个“侍婢”就是貂蝉,客观说,猜测的成分更多一些。但此“侍婢”也可以看做“貂蝉”复合加工形象的骨架。
其二.裴松之注《三国志》吕布本传引《英雄记》说:“布见备甚敬之,请备于帐中坐妇床上,令妇向拜,酌酒饮食……”
《英雄记》所提及的这位妇人,系吕布之妻是没有问题的,却未注其名,而且这位妇人的形象很差,与人们所熟知的貂蝉事迹并不相干。
其三.《后汉书.董卓列传》记有:“时王允与吕布及仆射孙瑞谋诛卓……三年四月,帝疾新愈,大会未央殿,卓朝服升车,既而马惊堕泥,还入更衣。其少妻止之,卓不从,遂行……”
这里有个董卓 “少妻”的形象,却没提及此“少妻”与王允、吕布有任何联系及活动。
其四.如前述,假如《汉书通志》中真正记述了曹操同志进献刁蝉以麻痹诱惑董卓云。此“刁蝉”也可以看做貂蝉复合加工形象的骨架。
综合以上诸种说法,可以这样认为,“貂蝉”未见于正史,但其形象来源也未必全属虚构,可以看做诸多历史人物的复合艺术加工体。
本文转自360图书馆,笔者为华夏董氏大全。如有侵权,请联系作者删除!逆流成河891好看最好,把诸葛亮给李牧
恋之缘武安君不是白起了,什么时候变成李牧了?
对方正在输入又一个过去做种马的,到乱世就为一个女人才下定决心做什么事,又一个过去做种马的,到乱世就为一个女人才下定决心做什么事,
用户854041064074美女不应该都是主角的吗?作为一个穿越者不应该写种马的一身
逆流成河891作者什么时候出新书啊?人都快急死了。
孤到山前必有路,船到桥头自然直。
孤车到山前必有路,船到桥头自然直。
孤陌上颜如玉,公子世无双
孤北方有佳人,绝世而独立。